|
| |
Nombre:
Thymiaterion de la Dama de Elche. |
|
|
| Descripción:
El artista ha recreado el esquema formal de los timiaterios
comunes en las necrópolis ibéricas, pero
el rostro de la Diosa se enmarca entre grandes rodetes
y porta collares al estilo de la Gran Dama de Elche. Las
aves afrontadas circundando tres puntos que suelen decorar
la parte frontal superior son aquí tres cabezas
de adormidera, símbolo de Tanit. Varios autores
recurren a condición regenerativa de la Diosa (Ramos
Fernández, Ricardo Olmos...) en una vía
de interpretación iconográfica abierta por
investigadores franceses, para tratar de establecer el
nexo del mito con las creencias ibéricas plasmadas
o sugeridas en su cultura material. Pero en este proceso
de asimilación, netamente mediterráneo,
es la aportación púnica la que desequilibra
la balanza hacia otra condición, la oscura, la
que relaciona el ideograma de la diosa con los enteógenos
(el kykeon eleusino, por fermentación de centeno
afectado del hongo cornezuelo), con la dormición
y la muerte. La roseta que simboliza a Démeter
(Kukahn), esencia vital, madre, no es sino la impronta
de la cápsula de la adormidera, jugo que conduce
al Hades terrible, “que lleva a la muerte”,
hija, y a su reina semita, Tanit, hija también,
jugo que quizás alguién mezcló en
el kernos de Elche sobre la misma faz de la diosa, Asherah,
xoana o betilo primordial. |
|
|
|
|
